学者分享| 19世纪海南基督新教的开启与发展历史回顾

2021年9月25日，由上海市历史学会和上海大学文学院历史系共同举办的“跨越中西的个人、组织与文化”学术研讨会在上海举行。研讨会上，来自全国各地的28位学者讲员依次围绕主题进行分享。

上午场中，来自上海大学的杨圆梦以《19世纪海南基督教传播与发展述论》为题进行分享。她主要从海南的传教、医疗、教育三方面，概述19世纪基督教在海南岛的早期传播与发展。

海南岛传教事业的开启：19世纪来琼传教士冶基善

传教先驱冶基善，丹麦人，1869年在中国定居，曾任粤海关巡查员，1879年到广州的博济医院学医，结识了美国长老会传教士嘉约翰医生。1881年前往海南岛。作为医疗传教士，他到处施医赠书，并且定居海口，游遍附近乡村。

由于在海南岛独自传教，冶基善精力有限，他渴望在治病救人的同事，将福音传给更多的人，于是和广东长老会建立了联系。于是广东长老会牧师来琼考察与指导，1882年，广东长老会牧师香便文(Benjamin Couch Henry)来海南岛。之后，广州长老会传教会派那夏礼（Rev. Henry V. Noyes）为新皈依者来施洗。1885年来到了那大，审查了20名报名者，为其中9人施洗，这是海南岛第一批受洗的中国基督徒。 

1885年，美北长老会在海南传教正式拉开帷幕，冶基善成为美国长老会广东传教会的一员。1886年春节后不久，康兴利医生、纪路文先生（Frank P. Gilman）及夫人，香便文牧师及两名本地传教士来到海南岛，并在琼州府城的曾家召开了“广州差会海南站”第一次例会。

1893年，海南岛北长老会在琼州正式成立，海南没有其他的宣教机构，这是岛上唯一的传教团。美北长老会海南区工设立三总站：琼州、那大、嘉积，到1900年，先后有26位传教士来海南岛。

传教士早期在海南岛的记录

传教士早期在海南岛主要借助于以下这些方式展开他们的工作：
1.主要通过建造教堂、散发福音小册子、街头布道、旅行布道等直接方式，又同时也展开学校、医院等辅助的方式。

2.传教士初期遇到的最大的困难是语言不通，传教士来到海南首先学习海南话，研究海南各族部族的语言，雇佣本地助手协助工作。

3.冶基善利用罗马拼音，注音字母将《圣经》大部分翻译成海南话。

4.巡回布道是在海南土著居民居住区传教的主要手段。

海南岛妇女的福音工作

纪路文夫人作为来海南岛的第一位女传教士，热情向妇女传教。那大的妇女们，不论是基督徒还是异教徒都不断的怀念被纪路文夫人充满爱的服事，没有人能像她一样找到进入她们内心的方法。

传教会的医疗工作是所有工作的开端

传教士在海南岛的医疗活动是其传教手段之一，但不可否认的是传教士施医送药，传播了近现代医药知识，带来了西方文明，促进了近代海南医疗卫生的事业起步。

在海南爆发瘟疫期间，传教士位住院的妇女们准备了通风的房间，频繁地用石炭酸为房间消毒，帮助他们免于一次次地感染。在海南的外国人在霍乱蔓延时，为建造隔离病房和停尸房捐款800美元。

医疗传教的方式也大大打破了人们对传教士的敌视和偏见。

传教士与教育

传教士所开的学校兼具信仰和教育的双重功能。从传教时的目的来看，办学是为了传教服务，但是对于民众来讲，进入教会学习英语是最初的诱因。

报告最后，杨圆梦总结到：“传教士传播了西学、西医，对海南地区的发展起了促进的作用。基督教与海南文化之间，既有冲突也有交融，推动了文化双向交流的进程。”